没有亲情的家庭缺乏幸福，没有孝道的子女缺少机会，这话虽然有点绝对，但对大多数的人来讲还是正确的，前天回广安老家为岳母办了一个七十大寿的生日宴，见到了很多的老朋友、老前辈，感觉甚为亲切，很多人的变化都很大，岁月不饶人哪。回来的路上我们在谈论这些家庭变迁的过程中也深有感触，在对几个家庭的今昔对比中奇怪的发现了现在过得艰难的前辈过去也是对亲戚朋友缺乏关心的人，现在后人不发达的恰好是原来对父母不敬不孝之人，这现象表面上看不太符合逻辑，因为这些都是典型的为己之人，而多为己应该是让自己更少付出、更为富有，但实际情况却恰好相反。

我是生活在一个有八姊妹（兄弟七个）的大家庭中，并且大哥、二哥是一个妈，我们六个是一个妈，四哥还是从小就被过继给姨父家，这种环境可以想象是非常的艰苦，而关系的复杂也充满了更多的矛盾，虽然兄弟可以不说，但妯娌就很难讲，在我们走过的这几十年中，一个有36口人，四世同堂的大家庭中处处都充满谦让、关爱，大家、小家都非常和谐幸福，14个家庭单元中只有一个出现了婚变，没有一个人受到刑事处罚，并且读博士定居国外的有、读大学做企业老总的有、失业下岗的也有，但大家团结得如同一个整体，除一次因房屋继承有点分歧外，从未发生过大的冲突，在对父母的孝道上都是争先恐后，有钱出钱、有力出力，以能够享受对父母的瞻养为荣，父亲去世很早，母亲快八十了，且有严重的气管炎、肺心病等多种老年疾病，但现在却都希望与妈在一起生活，并且在那家生活就由哪家负责生活费、医药费，其他人不用摊钱。而兄弟姊妹有事大家也倾力相助，这种情况在广安老城被街坊传为佳话，令人羡慕，并且现在扩大到亲戚之间、妯娌的姊妹之间都十分和谐，这是十分少见的，重要的是这八姊妹相对来说都发展得很好，在各自的朋友圈中生活得还算富裕。

而我们二姨家也有五个姊妹，但二姨却过着非常艰苦的生活，二姨父去世较早，子女都不想养妈，也不给钱，连生病都无法进医院，媳妇都从不叫一声妈，生活十分艰难，为家庭琐事经常惹得乡村干部出面调解，这次锁骨绊断后都无法进医院，都是在村干部出面协调的情况下才被送进医院的，并且儿女都不来，由亲戚轮流护理，找到这些人拿钱都互相推诿，见不到人。这种情况让我想起他们原来一家人的状况，在我们农村的姨、舅中二姨一家是条件稍好的,但也是最不热情的，他们原来住的官盛乡刚好是一个交通要道，我们经常会在路过时停留，但就很难讨到一口水喝，更不要说吃饭了，感觉十分冷漠，在跟亲戚计较的同时姊妹之间也十分计较，对父母的责任能推就推，能拖就拖，经常被乡邻议论，而五个子女现在都过得艰难，几乎都在温饱线上生活。

回来后还在想着这件事，表面上看他们应该过得很富裕，因为他们在捍卫自身利益上十分出色，个人也非常勤奋，但为什么却过得不好，我想可能他们更多的是缺乏机会，这不是一个唯心的观点，这中间也是有学问的，因为他们连父母都计较，兄弟之间也不谦让，那么在与朋友相处中更多的也是希望“得到”，而没有付出前提的“受”是不会长久的，人家也不是傻子，人家不会给你第二次机会的，这样他们的路就会越走越窄，机会也越来越少，而我们这家的兄弟与朋友打交道尽量以对方为中心，是以“给”为前提，尽量让自己吃亏，不然别人吃亏，结果我们的朋友都希望与我们多打交道，都希望给我们更多的机会，使我们的路越走越宽、机会越来越多，随便抓几个都受用不完，这种现象在我们几兄弟的比较中也得到了印证，八姊妹中也有大方的，小气的，结果发展得好的，有钱的往往是大方的几个，这可能正应了我妈常说的那句话：“只有出才有进，只有舍才有得，只有给才会有，越给就越有”，这可能也是她老人家能坦然接受少数几个后人更多帮助的理由，这也更是这少数的几个后人越给越有的深层次原因吧。